به نقل از «ایسنا»

مهدویت با همه ابعاد اعتقادی و دینی ما گره خورده و ارتباط دارد

تاریخ انتشار: ۴ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۲۷۲۵۲۷

ایسنا/قم لطفی با اشاره به بحث ظهور و فرج در روایات، افزود: پیامبر(ص) فرمودند: أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتی اِنْتِظارُ اَلْفَرَجِ مِنَ اَلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛ بهترین اعمال امت من انتظار فرج از جانب خداوند عز و جل است به این معنا این فرج و گشایش فقط با اذان الهی و قدرت مطلقه الهی است که رقم می‌خورد، خدایی که مبدا و سرچشمه همه آفرینش و مخلوقات است و با قدرت مطلق و بی انتهای خود این جهان را خلق کرده و آن را مدیریت می کند و آن نجات الهی با قدرت خدواند اتفاق خواهد افتاد بنابراین مهدویت با خداشناسی و توحید گره خورده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد مهدی لطفی استاد حوزه و مدیر گروه ادیان و فرق پژوهشکده مهدویت آینده پژوهی و انتظار در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان این که موضوع مهدویت به عنوان یکی از آموزه های دینی چه در گذشته و چه در آینده با همه ابعاد اعتقادی و دینی ما گره خورده و ارتباط دارد، عنوان کرد: حضرت مهدی(عج) برگزیده خداوند و امامی است که از طرف خداوند برای هدایت بشر فرستاده شده او خلیفه و ولی خدا و کسی است که به قدرت الهی عمر طولانی پیدا کرده و در پس پرده غیبت است و به اذن خدواند ظهور می کند و دنیا را نجات می دهد.

وی ادامه داد: حضرت مهدی (عج) کسی است که بعد از ظهور دین خدا را در جهان حاکم می‌کند و بر مبنای دستورات الهی جامعه بشری را به نجات برساند.

پیوند مهدویت با توحید و خدا شناسی

استاد مرکز تخصصی مهدویت با اشاره به بحث ظهور و فرج در روایات، افزود: پیامبر(ص) فرمودند: أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتی اِنْتِظارُ اَلْفَرَجِ مِنَ اَلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛ بهترین اعمال امت من انتظار فرج از جانب خداوند عز و جل است به این معنا انتظار فرج را از جانب خداوند داریم و این فرج و گشایش فقط با اذان الهی و قدرت مطلقه الهی است که رقم می‌خورد، خدایی که مبدا و سرچشمه همه آفرینش و مخلوقات است و با قدرت مطلق و بی انتهای خود این جهان را خلق کرده و آن را مدیریت می کند و آن نجات الهی با قدرت خدواند اتفاق خواهد افتاد بنابراین مهدویت با خداشناسی و توحید گره خورده است.

استاد جامعه المصطفی با بیان اینکه یکی از اوصاف خداوند عدالت بوده و اوست که عادل مطلق است، تصریح کرد: مسئله عدالت را در مهدویت بسیار پر رنگ مشاهده می کنیم در واقع شاید بتوان گفت بیشترین روایاتی که در خصوص ظهور وجود دارد عدالتی است که در دوران حکومت آن حضرت اتفاق می افتد، عدالتی که همه جانبه و فراگیر و گسترده خواهد بود، لذا انتظار ظهور در واقع انتظار ظهور عدالت است و امام مهدی (عج) مجسمه عدالت خداوند است و در زمان ظهور حضرت عدالت در همه‌ی ابعاد و جنبه های زندگی فردی و اجتماعی وارد می شود.

پیوند مهدویت با نبوت

لطفی در خصوص پیوند مهدویت با نبوت ابراز کرد: در طول تاریخ بشریت خدواند انبیا فراوانی را فرستاده تا انسان هدایت شود و بندگی کند اما این اتفاق تا به امروز به صورت کامل و مطلق رخ نداده به این معنا ما شاهد این نبودیم که هدف خداوند و انبیا به صورت کامل محقق شود و زمین در اختیار انسان های صالح قرار بگیرد و آن ها حاکمیت مطلق داشته باشند.

 استاد حوزه ادامه داد: زمانی هدف از بعث انبیا به صورت مطلق محقق می شود که امام زمان (عج) ظهور کنند لذا حضرت با ظهورشان یکسری از آثار انبیا گذشته را همچونه انگشتر سلیمان، پرچم پیامبر با خودشان می آورند و با این نشانه ها ظهور می کنند و آن دینی را بر جامعه حاکم می کنند که پیامبر اسلام آن را آورده و تکمیل کننده راه جدشان هستند.

لطفی عنوان کرد: امام صادق (ع) در روایتی می فرمایند: که هرکسی از شما که در حال انتظار حاکمیت دین خدا از دنیا برود مثل کسی است که به امام زمان (عج) خدمت کرده باشد و در ادامه می فرمایند نه بلکه بالاتر مثل کسی است که در رکاب امام زمان(عج) بجنگد و می‌گویند نه بالاتر و به خدا قسم مثل کسی است که در رکاب پیامبر شهید شده باشد لذا بحث انتظار و ظهور باید این اثر را در زندگی انسان داشته باشد که انسان به دنبال حاکمیت دین الهی باشد و اگر انسان در راستای این انتظار حرکت کند مثل کسی است که در کنار پیامبر جهاد کرده و شمشیر زده است.

استاد مرکز تخصصی مهدویت متذکر شد: امام زمان (عج) دوازدهمین امام شیعه و خلیفه خداوند و خاتم الاوصیاء است و آخرین امامی است که خداوند برای هدایت بشر فرستاده و باید تلاش کنیم در عصر انتظار به دنبال شناخت درست و صحیح از بحث مهدویت و امامت باشیم و جایگاه امام زمان و مهدویت را در زندگی دنیوی و آخرتی خود پیدا کنیم.

لطفی ادامه داد: شناخت درست مهدویت می تواند بسیار راهگشا باشد لذا در روایات داریم که امام زمان(عج) خود را بشناس و اگر آن حضرت را شناختید فرقی نمی‌کند که ظهور چه زمانی است و این تاخیر در ظهور به دینداری شما آسیبی نمی زند.

پیوند مهدویت با معاد

وی با اشاره به این که یکی از ابعاد دیگری که در بحث مهدویت مطرح شده معاد است، رجعت در عصر انتظار را مورد توجه قرار داد و گفت: در روایات آمده که در زمان ظهور مومن محض و کافر محض به این دنیا بر می گردند و لذا نمونه کوچکی از قیامت است که همه انسان ها در آن زنده می شوند.

 لطفی در ادامه اظهار کرد: در روایات ظهور امام زمان(عج) را اشراط الساعه و یکی از نشانه های قیامت بیان کردند و در واقع با ظهور می فهمیم که قیامت نزدیک است البته که این نزدیکی در حد چند سال کوتاه نیست.

 استاد حوزه اضافه کرد: یکی دیگر از جهات پیوند ظهور با معاد این است که در قیامت خداوند به حساب و کتاب انسان رسیدگی می کند و انسان های ظالم و ستمگر و گناهکار به سزای اعمالشان می رسند در دوران ظهور هم شبیه این اتفاق می افتد و امام زمان از ظالمان انتقام می گیرد و آن ها را نابود می کند و دوران ظهور دوران حکومت صالحان است.

پیوند مهدویت با قرآن

لطفی با بیان این که یکی از پیوندهای قوی، پیوند مهدویت با قرآن است، یادآور شد: امام زمان(عج) وقتی که ظهور می کنند بر اساس و مبنای آموزه های قرآنی است که حکومت خواهند کرد و طبق روایات حضرت در زمان ظهور کتاب و سنت را زنده می کنند و آنچه از قرآن فراموش شده و به آن عمل نمی شود احیا خواهد شد و اگر در آن ها انحرافی صورت گرفته این انحرافات از بین می رود.

وی در پایان با بیان این که همه این ها پیوندهایی است که مهدویت با آموزهای دینی و اعتقادی ما دارد، تأکید کرد: در دوران ظهور بدعت های ایجاد شده در دین از بین می رود و اسلام حقیقی و راستین و اسلام ناب محمدی (ص) که اساس و مبنای آن قرآن است در جامعه انسانی تحقق پیدا می کند و قرآن حاکم بر جامعه می شود.

لازم به ذکر است، علاقه‌مندان برای شرکت در چهارمین جشنواره ملی مهدویت و کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به وبسایت جشنواره ملی مهدویت به آدرس www.Mahdaviatfest.ir مراجعه کنند.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: منطقه قم جشنواره مهدویت جهاد دانشگاهی پیوند مهدویت مثل کسی امام زمان عج گره خورده قدرت مطلق

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۲۷۲۵۲۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

سومین جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی به شناخت ابعاد شخصیت امام رضا (ع) نزدیکتر شد

علی‌محمد رادمنش گفت: این دوره از تئاتر خیابانی رضوی به محتوا و شناخت ابعاد شخصیت امام رضا (ع) نزدیک‌تر شده و به لحاظ کیفی در آثار اجرایی هم ارتقا داشته‌ایم.

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، علی‌محمد رادمنش دبیر سومین جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی با بیان اینکه پیشنهاد غیرمتمرکز برگزار شدن جشنواره امسال بسیار ارزشمند بود، اظهارکرد: در حال حاضر شاهد نتایج بسیار خوب و هدفمند این تصمیم در اجرا‌های عمومی خصوصا در بخش خیابانی هستیم.

وی با بیان اینکه تاکنون چهار نمایش در بخش خیابانی به اجرای عموم رفته، به بازخورد بسیار خوب نمایش "لکه‌های پاک " و استقبال شایان توجه مردمی از این اثر در استان زنجان اشاره کرد.

دبیر سومین جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی با بیان اینکه در این دوره هر گروه شانزده اجرا در استان خودش یا استانی که اثر را به میزبانی پذیرفته است، خواهد داشت به پایان اجرای عموم نمایش دلتنگی به کارگردانی آرزو کریمی زند اشاره کرد و در این رابطه گفت: در برخی سانس‌های این نمایش استقبال خوبی را شاهد بود، اما با توجه به اینکه اطراف محوطه تئاتر شهر در حال بازسازی بوده و حصارکشی شده در برخی زمان‌ها آن استقبالی را که انتظار می‌رفت، نداشت.

وی به اقبال عمومی نمایش وصیت به کارگردانی سید سوران حسینی در استان البرز شهر کرج به میزبانی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی این استان نیز اشاره و تصریح کرد: این نمایش بازخورد عالی از سوی مخاطبان داشته است به گونه‌ای که حتی مردم برای این اجرا صف می‌کشیدند.

به گفته رادمنش در دوره قبل این جشنواره ۱۴۰ طرح ارسال شده بود، اما امسال ۱۶۹ طرح پذیرفته شده که اعضای انتخاب طرح و ایده نیز از تسلط کافی و وافی در این حوزه برخوردار بودند و تجربه و تحصیلات عالیه در زمینه هنر‌های نمایشی داشتند؛ لذا اشراف این گروه سبب انتخاب آثاری موثر و محتوایی شده است

به تصریح وی، در این دوره از تئاتر خیابانی رضوی به محتوا و شناخت ابعاد شخصیت امام رضا (ع) نزدیک‌تر شده و به لحاظ کیفی در آثار اجرایی هم ارتقا داشته‌ایم.

دبیر سومین جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی با بیان اینکه در دوره قبل تنوع آثار از شکل و شیوه مورد توجه بود، خاطرنشان کرد:اما امسال ما کاملا تنوع اجرایی را در نمایش‌های خیابانی شاهد هستیم یعنی اثر آوانگارد و حتی پررفورمنس داریم و در حقیقت انواعی از نمایش‌های خیابانی تعاملی و مشارکتی را به اجرا‌های عموم برده‌ایم که از منظر محتوایی و شکل اجرا دارای تنوع و نوآوری هستند.

وی در پایان سخنانش ابراز کرد: علاوه بر این تنوع، در آثار امسال شاهد مضامین و داستان‌های واقعی هستیم که هم از امروز ما و هم از دوره‌های تاریخ رضوی برگرفته شده‌اند که کاملا مستند و بر اساس سیره رضوی و شخصیت امام رضا (ع) هستند.